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  • 赵州和尚与赵州禅

    定元年(1228)在福州永嘉龙翔寺,应学人之请益,从诸禅籍中拈提佛祖机缘的公案古则48则,加上评唱与颂而成。其中选用赵州的公案多达7则。该书与《碧岩录》、《从容录》同为禅门代表性的公案集,初刊于绍定...

    陈星桥

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  • 唐代的赐额、度僧制度考论

    。中和元年(公元八八一年),福州长乐县建一寺而无额,直到光化三年(公元九〇〇年),住持僧道御“绘图以进”,呈上该寺的布局图,朝廷才“诏赐石门寺额”。[41]可见斯额的来之不易。  由于唐代寺额控制很严...

    杨维中

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  • 中日文化交流和日本佛教

    很多梵字真言(咒语)、印契等密教表述方法和教义不理解,向周围的名师请教也得不到解答。于是立志入唐求法。  日本延历二十三年(804)七月,空海与最澄以及留学生橘逸势奉敕渡海赴唐,八月从福州长溪县(在今...

    不详

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  • 文字禅与宋代诗学(4)

    山佛窟岩惟则禅师》:“有僧问:‘如何是那罗延箭?’师云:‘中的也。’”卷一六《福州雪峰义存禅师》:“问:‘箭露投锋时如何?’师曰:‘好手不中的。’”卷一七《澧州钦山文邃禅师》:“有人举似同安和尚,安云...  [76]同上卷二八《题绛本法帖》。  [77]同上卷二九《书缯卷后》。  [78]《潜溪诗眼》。  [79]《苏轼文集》卷六八《书辩才次韵参寥诗》。  [80]《豫章黄先生文集》卷一六《福州西禅暹...

    不详

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  • 文字禅与宋代诗学(5)

    云乃翁师。不着鼻绳袖两手,古犀牛儿好看取。”[48]此诗前面八句均言欲将压帘的铜犀赠给六舅之事,最后两句却用禅典打趣,以水牯牛比喻铜犀。在禅门中,牧水牯牛是著名的公案,石巩慧藏禅师和福州大安禅师都有“...卷六《抚州石巩慧藏禅师》、卷九《福州大安禅师》。  [50][50]《苏轼诗集》卷一七。  [51][51]《童蒙诗训》。  [52][52]《春渚纪闻》卷六《营妓比海棠绝句》。  [53][53]《...

    不详

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  • 诗悟与禅悟——论禅宗思维方式对中国传统诗学美学的影响

    ,1979.  [2]郭朋.中国佛教简史[M].福州:福建人民出版社,1990.  [3]布莱克.纯真的征兆[A].佛洛姆.禅与西方世界[M].徐进夫,译.哈尔滨:北方文艺出版社,1988.  [4]...

    刘艳芬

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  • 禅苑蒙求卷之中

    法眼藏向这瞎驴边灭却。”   言讫端然示寂。   懒安白牯   (百丈海法嗣 《传灯》九)   福州长庆大安禅师,号懒安,郡之陈氏子。受业于黄檗山,习律乘。尝自念言:“我虽勤苦而未闻玄极之理。”...

    不详

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  • 宋代天台山家山外论争

    忠献破李景兵,取福州,既卒弟倧嗣位,明敏严毅,为大将胡进思所忌逐之(子孙私諡为逊王),乃迎立俶,即文穆第九子.俶始於晋开运中为台州刺史……太宗太平兴国三年三月入朝.乞以所管十三州版籍归天府,诏许之,改封淮海...

    释演慧

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  • 良价的禅学思想

    属福建省)人也,其邑唐季多衣冠,士子侨寓,儒风振起,号小稷下焉。寂少染鲁风,率多强学……。”  从这些记述里,我们知道他在未出家以前,是学习儒家义理的,十九岁以后,在福州灵石山出家,二十五岁才受了具足...

    彭楚珩

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  • 绪论:社会剧变与佛教转型

    香火数僧,及住持方丈数辈而已。」僧徒则「种艺蓄养,与俗无异」。寺产被劣豪流民所攘夺。至崇祯帝,对佛教贬抑更甚。当时名僧福州鼓山涌泉寺住持元贤作《田赋志》谓鼓山寺产万亩,遭豪强掠夺、海波荡吞,已失泰半,...

    不详

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